{"id":472,"date":"2026-08-26T03:19:41","date_gmt":"2026-08-26T03:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/08\/26\/f-david-edmons-los-paralelismos-entre-el-pasado-y-la-actualidad-son-incomodos\/"},"modified":"2026-08-26T03:19:41","modified_gmt":"2026-08-26T03:19:41","slug":"f-david-edmons-los-paralelismos-entre-el-pasado-y-la-actualidad-son-incomodos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/08\/26\/f-david-edmons-los-paralelismos-entre-el-pasado-y-la-actualidad-son-incomodos\/","title":{"rendered":"F+ David Edmons: \u00abLos paralelismos entre el pasado y la actualidad son inc\u00f3modos\u00bb"},"content":{"rendered":" \n

Despu\u00e9s de Schlick, Otto Neurath falleci\u00f3 en 1945, Wittgenstein fallecer\u00eda en 1951, Waismann en 1959, Carnap en 1970, Tarski en 1983, Ayer en 1989, Popper en 1994 y Hempel en 1997.<\/strong> Estos intelectuales lucharon por fortalecer las bases de la filosof\u00eda y clarificar los m\u00e9todos cient\u00edficos, por acotar y refutar los excesos metaf\u00edsicos y por cimentar el empirismo l\u00f3gico, tambi\u00e9n conocido como positivismo l\u00f3gico. El C\u00edrculo de Viena<\/a> combin\u00f3 la idea de que nuestro conocimiento se deriva del mundo natural con el uso de la l\u00f3gica moderna<\/strong>. El objetivo, sostiene el fil\u00f3sofo David Edmons en El asesinato del profesor Schlick: auge y ca\u00edda del C\u00edrculo de Viena<\/em> (C\u00e1tedra, 2025), era construir nada m\u00e1s y nada menos que una nueva filosof\u00eda. Aunque la ambici\u00f3n del empirismo l\u00f3gico se ha perdido, su influencia a\u00fan se nota: la filosof\u00eda anal\u00edtica no existir\u00eda sin el empuje del C\u00edrculo.<\/strong> Un objetivo m\u00e1s o menos compartido fue acabar con la metaf\u00edsica (gracias a herramientas epistemol\u00f3gicas como diferenciar entre verdades anal\u00edticas y sint\u00e9ticas, verdades a priori<\/em> y a posteriori,<\/em> etc\u00e9tera). Alfred Jules Ayer, por ejemplo, descart\u00f3 las afirmaciones sobre Dios porque carecen de sentido. No ser\u00edan falsas, sino m\u00e1s bien absurdas, inverificables, infalsables. Edmons retrata la diversidad y riqueza de esta rep\u00fablica de eruditos dentro del contexto efervescente de Viena,<\/strong> de una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n cient\u00edfica y del estallido de la Segunda Guerra Mundial. El C\u00edrculo de Viena, al igual que el psicoan\u00e1lisis (aunque en sus ant\u00edpodas program\u00e1ticas), est\u00e1 tan integrado en nuestra cultura que probablemente hemos sido incapaces de verlo. Hablamos con \u00e9l. <\/div>
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