{"id":404,"date":"2026-08-14T03:36:10","date_gmt":"2026-08-14T03:36:10","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/08\/14\/f-svenja-flasspohler-en-la-verdadera-resiliencia-anida-una-extraordinaria-sensibilidad\/"},"modified":"2026-08-14T03:36:10","modified_gmt":"2026-08-14T03:36:10","slug":"f-svenja-flasspohler-en-la-verdadera-resiliencia-anida-una-extraordinaria-sensibilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/08\/14\/f-svenja-flasspohler-en-la-verdadera-resiliencia-anida-una-extraordinaria-sensibilidad\/","title":{"rendered":"F+ Svenja Flassp\u00f6hler: \u00abEn la verdadera resiliencia anida una extraordinaria sensibilidad\u00bb"},"content":{"rendered":" \n

La sensibilidad es un asunto filos\u00f3fico y pol\u00edtico de primer orden en el siglo XXI.<\/strong> La relaci\u00f3n entre los seres humanos est\u00e1 hoy m\u00e1s mediada que nunca por la necesidad de tener en cuenta la sensibilidad ajena. Esto nos convierte en seres m\u00e1s emp\u00e1ticos y sensibles en un sentido positivo, pero tambi\u00e9n nos puede llevar a una hipersensibilidad que nos aleje de los dem\u00e1s.
<\/div> Son estos problemas los que aborda la fil\u00f3sofa alemana Svenja Flassp\u00f6hler en Sensible. Sobre la sensibilidad moderna y los l\u00edmites de lo tolerable,<\/em><\/strong> publicado en la colecci\u00f3n Salto de Fondo de Herder Editorial. En \u00e9l desarrolla un recorrido hist\u00f3rico del concepto de sensibilidad en contraposici\u00f3n y relaci\u00f3n con los de resiliencia y empat\u00eda. En esta entrevista nos hemos querido acercar m\u00e1s a este libro y a lo que nos puede decir sobre nuestras relaciones pol\u00edticas. En su libro explica qu\u00e9 es la sensibilidad contrast\u00e1ndola con la resiliencia. Sostiene que tradicionalmente se ha entendido que la sensibilidad la defienden los proyectos pol\u00edticos de izquierdas, mientras que la resiliencia, comprendida como resistencia a lo extra\u00f1o y como imperturbabilidad, ha sido una idea conservadora. Sin embargo, a lo largo del libro desarrolla una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre ambos conceptos. \u00bfPodr\u00eda darse aqu\u00ed un intercambio de papeles? \u00bfPodr\u00eda ser la sensibilidad asunto de una pol\u00edtica conservadora y la resiliencia una idea progresista?<\/strong>
Lo primero que hay que decir es que tambi\u00e9n los conservadores de derechas tienen una sensibilidad espec\u00edfica. Por ejemplo, reaccionan muy sensiblemente al lenguaje no sexista y a las demandas de la comunidad trans.<\/em> No rara vez sucede que son tan irritables que se ponen agresivos. Y al contrario, la gente de color que est\u00e1 de parte de la izquierda progresista demuestra tener a menudo una extraordinaria capacidad de resistencia. Por ejemplo, recientemente, al lado de un evento al que me hab\u00edan invitado asist\u00ed a la escena de un se\u00f1or mayor tirando del pelo a una mujer de color y dici\u00e9ndole: \u00abUsted tiene ra\u00edces hind\u00faes, \u00bfverdad?\u00bb. Cuando m\u00e1s tarde me encontr\u00e9 con la mujer y le alud\u00ed a aquella escena, ella se me qued\u00f3 mirando como sin entenderme y me pregunt\u00f3 a qu\u00e9 me refer\u00eda. Ni siquiera se hab\u00eda dado cuenta. \u00abMe pasa todos los d\u00edas\u00bb. Ya no reaccionaba a ello. Aquella mujer se hab\u00eda insensibilizado. Estos ejemplos denotan enseguida que ambas nociones son muy problem\u00e1ticas. Quien reacciona demasiado sensiblemente al mundo exterior no es capaz de manejarse bien en \u00e9l. Y al contrario, quien se ha insensibilizado demasiado y no permite que nada le afecte est\u00e1 como incomunicado del mundo exterior. Por eso, lo que pretendo con mi libro es no tomar ambas nociones como opuestas, sino mostrar que en lo m\u00e1s hondo de la verdadera resiliencia anida una extraordinaria sensibilidad. Piense usted en un rascacielos: si su construcci\u00f3n es demasiado r\u00edgida, no soportar\u00e1 las tormentas. Debe tener una cierta flexibilidad para ceder un poco al viento y poder resistir as\u00ed a los temporales. Con las personas sucede algo muy parecido. Dice en su libro que la sensibilidad es por naturaleza ambivalente. Un poco de sensibilidad puede venir muy bien para proyectos de emancipaci\u00f3n social, mientras que un exceso de sensibilidad har\u00e1 que acabemos \u00abcomiendo solos\u00bb. \u00bfNos podr\u00eda explicar un poco mejor esta ambivalencia?<\/strong>
No es tanto una cuesti\u00f3n de mayor o menor sensibilidad, sino de dos formas de sensibilidad que son cualitativamente distintas: una sensibilidad activa y una sensibilidad pasiva. En su ambivalencia, la palabra \u00absensibilidad\u00bb puede referirse a ambas formas; para distinguirlas, a veces hablamos respectivamente de \u00abempat\u00eda\u00bb y de \u00absentimentalidad\u00bb, o incluso de \u00absensibler\u00eda\u00bb. La empat\u00eda es la sensibilidad activa: es la capacidad de ponerse en el lugar del otro y de empatizar con \u00e9l. <\/div>
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Fuente: Enlace original<\/a><\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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