{"id":309,"date":"2026-07-24T03:10:22","date_gmt":"2026-07-24T03:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/07\/24\/f-la-vision-de-la-historia-de-kant-hegel-y-marx\/"},"modified":"2026-07-24T03:10:22","modified_gmt":"2026-07-24T03:10:22","slug":"f-la-vision-de-la-historia-de-kant-hegel-y-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/07\/24\/f-la-vision-de-la-historia-de-kant-hegel-y-marx\/","title":{"rendered":"F+ La visi\u00f3n de la historia de Kant, Hegel y Marx"},"content":{"rendered":" \n                                        <p class=\"wp-block-paragraph\"><div class=\"extracted-content\"><div id=\"readability-page-1\" class=\"page\"><div> <div><ul><li><a href=\"#Primero:_la_historia_para_Kant\">Primero, la historia para Kant<\/a><\/li><li><a href=\"#Hegel\">Segundo, la historia para Hegel<\/a><\/li><li><a href=\"#Marx\">Tercero, la historia para Marx<\/a><\/li><\/ul><\/div> <h2 id=\"Primero:_la_historia_para_Kant\"><strong>Primero, la historia para Kant<\/strong><\/h2> <strong>Immanuel Kant (1724-1804) comenz\u00f3 siendo un disc\u00edpulo del racionalismo leibniziano de Christian Wolff. <\/strong>Despu\u00e9s, al tomarse en serio la cr\u00edtica de Hume a la metaf\u00edsica de la sustancia, alcanz\u00f3 una posici\u00f3n propia. Uno de sus emblemas lo encontramos en la expresi\u00f3n \u00abgiro copernicano\u00bb. Hasta ahora, nos dice el fil\u00f3sofo alem\u00e1n, el sujeto humano ha girado en torno a los objetos del mundo, pero, siguiendo esta senda, se ha llegado a una serie de callejones sin salida cuando se ha intentado probar la existencia de objetos suprasensibles como el alma, el mundo o Dios. Para evitar estas dificultades, Kant sostiene que, en contra de las tesis del realismo tradicional, son los objetos los que giran alrededor del sujeto humano. Es el ser humano, por su entra\u00f1a racional, el Fundamento (con may\u00fascula) del mundo: su centro de gravedad, su punto arquim\u00e9dico. <strong>La idea de una Historia Universal en Progreso cristaliz\u00f3 en el siglo XVIII<\/strong> en autores como <a href=\"https:\/\/filco.es\/voltaire-y-su-idea-de-la-libertad\/\">Voltaire,<\/a> Turgot o Condorcet. En general, estos autores se concentraron en recopilar hechos emp\u00edricos para intentar probar la afirmaci\u00f3n previa de que la historia estaba orientada por un progreso evidente. Es precisamente aqu\u00ed donde Kant aport\u00f3 algo clave, ausente en sus precedentes: una fundamentaci\u00f3n rigurosa de esta concepci\u00f3n de la Historia como Progreso Universal. <strong><a href=\"https:\/\/filco.es\/kant-historia\/\">Kant elabor\u00f3 esta cuesti\u00f3n sosteniendo que la historia sigue un plan racional<\/a> que hab\u00eda permanecido oculto hasta la Ilustraci\u00f3n. <\/strong>Es en la Ilustraci\u00f3n donde el ser humano se acerca a su mayor\u00eda de edad, pues se reconoce, ahora s\u00ed, como el sujeto racional del mundo, como su firme fundamento. Se afianza, como podemos ver, el paso desde el viejo teocentrismo al nuevo antropocentrismo. <strong>Este plan inherente a la historia universal se orienta hacia un fin, <\/strong>en el que convergen todos aquellos elementos que han sido explicitados en la <a href=\"https:\/\/filco.es\/critica-de-la-razon-pura-kant\/\"><em>Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura<\/em>,<\/a> la <em>Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica<\/em> y la <em>Cr\u00edtica del juicio<\/em>. El ser humano, en tanto sujeto racional, es legislador: con su actividad cient\u00edfica promulga una ley de la naturaleza y con la \u00e9tica dibuja una ley moral. Visto de esta forma, la finalidad de la historia \u2014su meta central\u2014 consiste en hacer que esas leyes se cumplan. En ese momento, la realidad natural y la realidad social alcanzan su perfecci\u00f3n: coinciden con su ideal racional. <\/div><div>\u00bfQuieres continuar leyendo? <a href=\"https:\/\/filco.es\/src\/wp-login.php?redirect_to=https%3A%2F%2Ffilco.es%2Fla-vision-de-la-historia-de-kant-hegel-y-marx%2F\">Accede<\/a> o <a href=\"https:\/\/filco.es\/suscripcion\/\">Suscr\u00edbete<\/a><\/div><\/div><\/div><\/p>\n                                        \n                                        \n                                        <p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: <a href=\"https:\/\/filco.es\/la-vision-de-la-historia-de-kant-hegel-y-marx\/\">Enlace original<\/a><\/p>\n                                        ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primero, la historia para Kant Segundo, la historia para Hegel Tercero, la historia para Marx Primero, la historia para Kant Immanuel Kant (1724-1804) comenz\u00f3 siendo un disc\u00edpulo del racionalismo leibniziano de Christian Wolff. 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