{"id":295,"date":"2026-07-22T03:18:48","date_gmt":"2026-07-22T03:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/07\/22\/la-sociedad-del-desconocimiento-aprender-a-gestionar-la-incertidumbre\/"},"modified":"2026-07-22T03:18:48","modified_gmt":"2026-07-22T03:18:48","slug":"la-sociedad-del-desconocimiento-aprender-a-gestionar-la-incertidumbre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/07\/22\/la-sociedad-del-desconocimiento-aprender-a-gestionar-la-incertidumbre\/","title":{"rendered":"La sociedad del desconocimiento: aprender a gestionar la incertidumbre"},"content":{"rendered":" \n                                        <p class=\"wp-block-paragraph\"><div class=\"extracted-content\"><div id=\"readability-page-1\" class=\"page\"><div> <div><ul><li><a href=\"#El_ansia_de_verdad\">El ansia de verdad<\/a><\/li><li><a href=\"#La_ciencia_ha_ocupado_el_trono_de_Dios\">La ciencia ha ocupado el trono de Dios<\/a><\/li><\/ul><\/div> <div> <\/div> <strong>Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, con Internet como caldo de cultivo, han aparecido multitud de grup\u00fasculos digitales,<\/strong> sectas o movimientos negacionistas que tienen en com\u00fan el rechazo a la ciencia hegem\u00f3nica. La respuesta t\u00edpica a tales maremotos digitales consiste en inundar de descr\u00e9dito sus pensamientos, etiquet\u00e1ndolos como irracionales, afirmando que constituyen pensamientos que ni siquiera resultan aptos para un debate medianamente serio.  <strong>Pero \u00bfy si los negacionistas de la ciencia mostraran un colapso de la propia ciencia?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 pueden decirnos de nuestra sociedad cient\u00edfica? <strong>Este es el punto de partida del libro de Daniel Innerarity <em>La sociedad del desconocimiento,<\/em><\/strong><em> <\/em>editado por Galaxia Gutenberg. Bajo un marco profundamente hegeliano, Innerarity parte de la premisa de que los negacionistas no son un afuera de la racionalidad (\u00bfo acaso no argumentan?, \u00bfo acaso no sospechan?, \u00bfo acaso no deducen?), sino la ant\u00edtesis del pleno desarrollo (todopoderoso y mesi\u00e1nico, a veces mareantemente ubicuo) de la racionalidad cient\u00edfica en nuestra \u00e9poca. <h2 id=\"El_ansia_de_verdad\"><strong>El ansia de verdad<\/strong><\/h2> <strong>El libro es la b\u00fasqueda de una resoluci\u00f3n dial\u00e9ctica a una sociedad del desconocimiento,<\/strong> una sociedad que elimine <a href=\"https:\/\/filco.es\/filconceptos-nietzsche-y-la-ciencia\/\">el <em>ansia de verdad<\/em> que detect\u00f3 Nietzsche<\/a> hace casi doscientos a\u00f1os, pero sin caer en el escepticismo cient\u00edfico. Una sociedad que deje de rezar a una verdad transparente, clara, que todo lo puede y todo lo sabe, mientras sucumbe a la neurosis de una ciencia que, cada vez m\u00e1s, incorpora la incertidumbre como parte fundamental de su saber. Los negacionistas se\u00f1alan, precisamente, esta argumentaci\u00f3n esquizoide. <strong>El rigor y profundidad de la s\u00edntesis dial\u00e9ctica de Innerarity,<\/strong> que se desinfla a partir de la segunda mitad del libro, se centra en mostrar la <em>cara oculta<\/em> de la ciencia para, de esta manera, superar la tensi\u00f3n entre los negacionistas y el cientifismo. La ciencia no es exactitud, no es pron\u00f3stico seguro. No podemos aferrarnos a ella como sost\u00e9n de nuestra incertidumbre. La ciencia cartograf\u00eda, dibuja futuros posibles, y es, sin duda alguna, el mejor elemento de navegaci\u00f3n. Sin embargo, no podemos evitar nuestra libertad entreg\u00e1ndonos arrodillados al ap\u00f3stol probeta, pues por muchos caminos que dibuje la ciencia, siempre nos quedar\u00e1, bien lo sab\u00eda Machado, andar a nosotros el camino. <blockquote> La ciencia no es exactitud, no es pron\u00f3stico seguro. No podemos aferrarnos a ella como sost\u00e9n de nuestra incertidumbre <\/blockquote> <h2 id=\"La_ciencia_ha_ocupado_el_trono_de_Dios\"><strong>La ciencia ha ocupado el trono de Dios<\/strong><\/h2> <strong>Por este mismo motivo, el libro tambi\u00e9n es un aviso para navegantes de las agitadas aguas del parlamento.<\/strong> La ciencia ha ocupado el trono de Dios, y de aquellos barros estos lodos. El medieval sue\u00f1o teocr\u00e1tico de un poder legitimado por obra y gracia de Dios ha devenido <em>epistemocracia<\/em>, nos dice Innerarity. <strong>En la epistemocracia, la pol\u00edtica se entiende como un estado subdesarrollado de la ciencia.<\/strong> Habr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda, clama esta nueva esperanza, en que los datos y la ciencia sepan decirnos qu\u00e9 hacer, y entonces no har\u00e1 falta discutir. Pero esto, sostiene el autor, es una fantas\u00eda neur\u00f3tica heredada del m\u00e1s rancio cientifismo.  <strong>La ciencia no es solo luz, la verdad no es solo predicci\u00f3n.<\/strong> No siempre hay claridad, no siempre hay exactitud. Y no porque la ciencia se encuentre a\u00fan en un estado demasiado embrionario, sino porque, cuando excavamos en el coraz\u00f3n de la ciencia, vemos que la sangre de la ciencia siempre arrastra, y no podr\u00eda ser de otra forma, un porcentaje de incertidumbre. <strong>As\u00ed todo, y por resumir la tesis del autor, el objetivo de nuestra sociedad no debe ser aumentar el conocimiento,<\/strong> sino aprender a gestionar la incertidumbre inherente a todo conocer. No excluir a los terraplanistas como irracionales; m\u00e1s bien examinar qu\u00e9 de irracional hay en nuestra creencia de que la ciencia todo lo puede conocer. <strong>*Este art\u00edculo se public\u00f3 originalmente en el <a href=\"https:\/\/filco.es\/revista-filosofiaco-no-2\/\">n\u00famero 2<\/a> de la revista impresa FILOSOF\u00cdA&amp;CO.<\/strong> <div> <div> Sobre el autor <\/div> <div> Sobre el autor <strong><mark><a href=\"https:\/\/filco.es\/autor\/javier-correa-roman\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/filco.es\/autor\/javier-correa-roman\">Javier Correa Rom\u00e1n<\/a><\/mark> <\/strong>(Madrid, 1995) es doctor en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Redactor de <em>FILOSOF\u00cdA&amp;CO,<\/em> es autor de cinco libros, los \u00faltimos publicados: <em>Est\u00e9tica y Emancipaci\u00f3n. Hacia una teor\u00eda del arte de lo com\u00fan <\/em>(2021), <em>Micropol\u00edtica del amor. Deseo, capitalismo y patriarcado<\/em> (2024), y, en Libros de FILOSOF\u00cdA&amp;CO, <em><a href=\"https:\/\/filco.es\/libros-de-filosofia-co\/catalogo-general\/arte-en-la-era-digital-javier-correa-julia-isasti\/\" data-type=\"page\" data-id=\"86325\">Arte en la era digital<\/a><\/em> (2023) y <em><a href=\"https:\/\/filco.es\/libros-de-filosofia-co\/coleccion-la-caverna\/nihilismo-javier-correa-roman\/\" data-type=\"page\" data-id=\"119231\">Nihilismo<\/a><\/em> (2025). Es librero de malaletra. <\/div> <\/div> <div> <\/div> <div> <\/div> <\/div><\/div><\/div><\/p>\n                                        \n                                        \n                                        <p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: <a href=\"https:\/\/filco.es\/la-sociedad-del-desconocimiento\/\">Enlace original<\/a><\/p>\n                                        ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ansia de verdad La ciencia ha ocupado el trono de Dios Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, con Internet como caldo de cultivo, han aparecido multitud de grup\u00fasculos digitales, sectas o movimientos negacionistas que tienen en com\u00fan el rechazo a la ciencia hegem\u00f3nica. 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