{"id":232,"date":"2026-07-06T03:06:33","date_gmt":"2026-07-06T03:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/07\/06\/resena-de-miradnos-bailar-de-leila-slimani\/"},"modified":"2026-07-06T03:06:33","modified_gmt":"2026-07-06T03:06:33","slug":"resena-de-miradnos-bailar-de-leila-slimani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/07\/06\/resena-de-miradnos-bailar-de-leila-slimani\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a de Miradnos bailar de Leila Slimani"},"content":{"rendered":" \n

Slimani acierta al retratar la intimidad de un pa\u00eds<\/strong> Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o rese\u00f1aba El pa\u00eds de los otros<\/a><\/em>, la primera entrega de la trilog\u00eda con la que Leila Slimani est\u00e1 reconstruyendo, a partir de su historia familiar, buena parte del Marruecos contempor\u00e1neo. Era una novela magn\u00edfica que retrataba el dif\u00edcil encaje entre colonizadores y colonizados, entre Francia y Marruecos, entre la guerra y la independencia. En esta ocasi\u00f3n, con Miradnos bailar<\/em>, editado por Cabaret Voltaire y publicado en 2023, Slimani retoma aquella historia unos a\u00f1os despu\u00e9s y confirma que este ambicioso proyecto es, probablemente, lo mejor que ha escrito hasta la fecha. No es poca cosa para una autora a la que ya hemos dedicado en el blog las rese\u00f1as de En el jard\u00edn del ogro<\/a><\/em> y Canci\u00f3n dulce<\/a><\/em>. Miradnos bailar<\/em> arranca en 1968. Gracias al esfuerzo de Amin, las tierras \u00e1ridas que hered\u00f3 se han convertido en una explotaci\u00f3n agr\u00edcola pr\u00f3spera y la familia Belhaj forma ya parte de una burgues\u00eda marroqu\u00ed que mira al futuro con optimismo. Sin embargo, ese progreso econ\u00f3mico convive con un pa\u00eds que todav\u00eda busca su identidad tras la independencia, dividido entre el peso de las tradiciones, la fascinaci\u00f3n por la modernidad occidental y el endurecimiento pol\u00edtico de los llamados a\u00f1os de plomo. Mientras los hijos, Aicha y Selim, intentan encontrar su propio lugar en ese nuevo Marruecos, tambi\u00e9n los padres deber\u00e1n enfrentarse al balance de una vida construida a base de renuncias. Aunque la novela ampl\u00eda el protagonismo de la nueva generaci\u00f3n, para m\u00ed el verdadero centro emocional del libro sigue estando en Mathilde y Amin. Si en El pa\u00eds de los otros<\/em> asist\u00edamos a la construcci\u00f3n de sus vidas, aqu\u00ed contemplamos el momento en que ambos comienzan a preguntarse qu\u00e9 han hecho con ellas. Slimani profundiza en dos personajes extraordinarios cuya riqueza no reside tanto en lo que hacen como en lo que sienten, recuerdan, callan o reprimen. Sus corrientes internas son mucho m\u00e1s intensas que sus manifestaciones externas, y ah\u00ed vuelve a demostrar una sensibilidad poco com\u00fan para explorar la intimidad. Mathilde contin\u00faa siendo, probablemente, el personaje m\u00e1s fascinante de la trilog\u00eda: una mujer que nunca termina de pertenecer del todo al lugar donde vive y que mira su vida con la melancol\u00eda de quien intuye las renuncias que ha debido asumir. Amin, por su parte, deja de ser \u00fanicamente el hombre trabajador y obstinado de la primera entrega para revelar sus contradicciones, sus inseguridades y el precio personal que ha pagado por sacar adelante a su familia. Frente a ellos emerge la generaci\u00f3n de Aicha y Selim, hijos de un Marruecos ya independiente y mucho m\u00e1s abiertos a las transformaciones sociales y culturales que atraviesan el pa\u00eds. En ellos aparecen las tensiones entre tradici\u00f3n y modernidad, entre las expectativas familiares y el deseo de construir una vida propia. Slimani no los convierte en simples s\u00edmbolos del cambio generacional, sino en personajes con entidad propia, que enriquecen el retrato coral de la familia y anuncian el rumbo que probablemente tomar\u00e1 la tercera entrega de la trilog\u00eda. Como ya ocurr\u00eda en El pa\u00eds de los otros<\/em>, la historia familiar funciona tambi\u00e9n como una forma privilegiada de contar la historia de Marruecos. El pa\u00eds aparece atravesado por tensiones permanentes entre tradici\u00f3n y modernidad, riqueza y desigualdad, libertad y represi\u00f3n. Pero Slimani evita convertir la novela en un ensayo hist\u00f3rico: lo pol\u00edtico nunca desplaza a los personajes; al contrario, son ellos quienes permiten comprender c\u00f3mo los grandes procesos hist\u00f3ricos terminan instal\u00e1ndose en la vida cotidiana, en los afectos, en los deseos y en los miedos. Si algo confirma Miradnos bailar<\/em> es la enorme capacidad de Leila Slimani para combinar lo \u00edntimo y lo colectivo. Sigue escribiendo con esa prosa limpia, elegante y aparentemente sencilla que ya conoc\u00edamos, pero aqu\u00ed alcanza una madurez narrativa que convierte a los personajes en el verdadero motor de la novela. Al terminar el libro, uno tiene la sensaci\u00f3n de haber convivido durante unas semanas con Mathilde, Amin, Aicha y Selim m\u00e1s que de haber le\u00eddo una ficci\u00f3n. Con esta segunda entrega, la trilog\u00eda gana profundidad y espesor emocional. Si El pa\u00eds de los otros<\/em> narraba la construcci\u00f3n de una familia en un pa\u00eds que nac\u00eda, Miradnos bailar<\/em> observa c\u00f3mo esa misma familia empieza a convivir con el desgaste del tiempo, las renuncias y los cambios de una sociedad que tambi\u00e9n busca su lugar. Cuando una saga consigue que sus personajes acaben formando parte de la memoria del lector, solo queda una opci\u00f3n: seguir acompa\u00f1\u00e1ndolos hasta el final. Yo ya estoy deseando abrir Me llevar\u00e9 el fuego<\/em>, la novela con la que Leila Slimani cerrar\u00e1 el proyecto narrativo m\u00e1s ambicioso y logrado de toda su obra. \u00a1Nos vemos en la pr\u00f3xima rese\u00f1a! <\/div><\/div><\/div><\/p>\n \n \n

Fuente: Enlace original<\/a><\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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