{"id":192,"date":"2026-06-28T05:00:55","date_gmt":"2026-06-28T05:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/06\/28\/resena-de-epifania-de-israel-merino\/"},"modified":"2026-06-28T05:00:55","modified_gmt":"2026-06-28T05:00:55","slug":"resena-de-epifania-de-israel-merino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/06\/28\/resena-de-epifania-de-israel-merino\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a de Epifan\u00eda de Israel Merino"},"content":{"rendered":" \n

El pueblo como comunidad y como condena<\/strong> Pocas cosas me est\u00e1n resultando tan interesantes en los \u00faltimos a\u00f1os como comprobar la extraordinaria vitalidad de la novela rural. No hablo \u00fanicamente de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola \u2014con autores imprescindibles como Cela<\/a> o Delibes<\/a>\u2014, sino de una corriente mucho m\u00e1s amplia que atraviesa la literatura contempor\u00e1nea y que ha ido apareciendo con frecuencia en este blog a trav\u00e9s de novelas tan distintas como Glanbeigh<\/em> de Colin Barrett<\/a>, El banquete anual de la Cofrad\u00eda de Sepultureros de Mathias \u00c9nard<\/a><\/em>, Baioa. Sin fecha de muerte de Rui Couceiro<\/a><\/em> o, sin salir del territorio patrio, las recientes  Carcoma de Layla Mart\u00ednez<\/a><\/em> y Orquesta de Miqui Otero<\/a>. <\/em>Por lo hablar de las tradiciones norteamericanas<\/a> y latinoamericanas<\/a> (perdonad este \u00faltimo link, tengo las etiquetas por pa\u00edses y no por regiones, la b\u00fasqueda es sobre el t\u00e9rmino \u201clatinoamericana\u201d) que tan buenas lecturas rurales nos han dejado. Todas ellas parten de una misma premisa: el pueblo no es un decorado pintoresco ni un refugio frente a la ciudad, sino un espacio donde la identidad, la memoria, la pertenencia y la violencia adquieren formas muy particulares. A esa tradici\u00f3n se incorpora Epifan\u00eda, de Israel Merino, editado por Temas de Hoy este 2026. La historia arranca con el atropello mortal de dos adolescentes en una carretera de la meseta castellana. Ese suceso desencadena una investigaci\u00f3n que pronto deja de ser \u00fanicamente policial para convertirse en una radiograf\u00eda de una comunidad atravesada por viejos rencores, redes de narcotr\u00e1fico, silencios compartidos y relaciones de poder que llevan demasiado tiempo enquistadas. El crimen funciona como detonante, pero el verdadero inter\u00e9s de la novela est\u00e1 en todo aquello que aflora a su alrededor. Como ha explicado el propio Merino, la intriga es el veh\u00edculo para hablar de un mundo rural alejado de cualquier idealizaci\u00f3n, donde la cercan\u00eda puede convivir con la hostilidad y donde el sentimiento de comunidad no siempre es sin\u00f3nimo de solidaridad. Lo que m\u00e1s me ha interesado de Epifan\u00eda<\/em> es precisamente esa reflexi\u00f3n sobre la identidad y la pertenencia. Merino presenta el pueblo como una comunidad regida por una determinada escala axiol\u00f3gica: importa qui\u00e9n eres, pero sobre todo de qui\u00e9n vienes, qu\u00e9 apellido llevas y cu\u00e1l es el lugar que ocupas dentro de una red de lealtades, deudas y prejuicios que parece anterior a cualquier decisi\u00f3n individual. La pertenencia protege, pero tambi\u00e9n limita; integra, pero al mismo tiempo excluye. En ese sentido, la novela se sit\u00faa en una tradici\u00f3n literaria que entiende el espacio rural no como un paisaje, sino como una estructura social que condiciona profundamente la vida de quienes la habitan. Tambi\u00e9n merece destacarse el pulso narrativo de Merino. La novela avanza con agilidad, alterna con solvencia distintas voces y mantiene un ritmo constante que acerca el texto al thriller sin perder de vista su dimensi\u00f3n social. Su prosa es contenida, visual y eficaz, capaz de sostener la tensi\u00f3n sin necesidad de grandes artificios. Se percibe adem\u00e1s una mirada muy consciente sobre el territorio que retrata, fruto de alguien que conoce bien aquello de lo que habla. Sin embargo, mi impresi\u00f3n al cerrar el libro fue parad\u00f3jica. Durante buena parte de la lectura tuve la sensaci\u00f3n de estar ante el comienzo de una gran novela. Los personajes, el conflicto y el universo moral que plantea poseen una enorme fuerza y abren preguntas muy sugerentes sobre la violencia, la pertenencia, la masculinidad o la imposibilidad de escapar del lugar en el que uno nace. Pero, cuando esperaba que todas esas l\u00edneas alcanzaran un mayor desarrollo, la historia concluye. La novela parece detenerse justo cuando empezaba a desplegar todo su potencial. No creo que Epifan\u00eda<\/em> sea una novela fallida, al contrario, me parece una obra con personalidad, una voz propia y una mirada inc\u00f3moda sobre el mundo rural que reh\u00faye cualquier tentaci\u00f3n de idealizarlo. Precisamente por eso me deja una cierta sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n. M\u00e1s que una novela cerrada, he tenido la impresi\u00f3n de leer el excelente inicio de una obra mucho m\u00e1s ambiciosa. Quiz\u00e1 sea una cuesti\u00f3n de expectativas, pero termin\u00e9 el libro convencido de que Merino ten\u00eda entre manos un material extraordinario y de que todav\u00eda quedaban muchas cosas por decir. Y eso, lejos de ser un reproche definitivo, hace que siga con mucho inter\u00e9s la trayectoria de un autor que demuestra tener una mirada literaria muy prometedora. M\u00e1s all\u00e1 de las reservas que me ha dejado esta novela, seguir\u00e9 acerc\u00e1ndome a este tipo de literatura. No porque idealice el mundo rural, sino precisamente porque lo problematiza. Porque entiende que un territorio nunca es un simple paisaje, sino una forma de vida, una comunidad, una memoria y una determinada escala de valores. Esa es, probablemente, una de las grandes virtudes de la novela rural contempor\u00e1nea: recordarnos que los lugares tambi\u00e9n piensan y que los personajes nunca pueden separarse del mundo que los ha hecho posibles. Cada vez estoy m\u00e1s convencido de ello: la literatura, si quiere decir algo verdadero sobre los seres humanos, ha de estar anclada en un lugar. O, dicho de otra manera, la literatura o es situada o no es literatura. \u00a1Nos vemos en la pr\u00f3xima rese\u00f1a! <\/div><\/div><\/div><\/p>\n \n \n

Fuente: Enlace original<\/a><\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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