{"id":109,"date":"2026-06-10T03:43:56","date_gmt":"2026-06-10T03:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/06\/10\/f-la-mistica-espanola-santa-teresa-y-san-juan\/"},"modified":"2026-06-10T03:43:56","modified_gmt":"2026-06-10T03:43:56","slug":"f-la-mistica-espanola-santa-teresa-y-san-juan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/construirfuturo.tucumandevelopers.com\/index.php\/2026\/06\/10\/f-la-mistica-espanola-santa-teresa-y-san-juan\/","title":{"rendered":"F+ La m\u00edstica espa\u00f1ola: santa Teresa y san Juan"},"content":{"rendered":" \n                                        <p class=\"wp-block-paragraph\"><div class=\"extracted-content\"><div id=\"readability-page-1\" class=\"page\"><div> <div><ul><li><a href=\"#\u00abEl_C\u00e1ntico_espiritual\u00bb\">\u00abEl C\u00e1ntico espiritual\u00bb<\/a><\/li><li><a href=\"#Teresa_de_\u00c1vila,_maestra_de_Juan_de_la_Cruz\">Teresa de \u00c1vila, maestra de Juan de la Cruz<\/a><\/li><\/ul><\/div> <strong>La m\u00edstica espa\u00f1ola concentra en el corto per\u00edodo del siglo XVI a sus dos m\u00e1ximos exponentes: san Juan y santa Teresa.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 motivos hay para que se localice exactamente en ese per\u00edodo? Nunca se sabe a ciencia cierta, claro, pero s\u00ed es cierto que durante esos a\u00f1os entraron en fricci\u00f3n varios frentes que produjeron un conflicto intelectual f\u00e9rtil entre distintas posiciones. Pienso, por ejemplo, en la escol\u00e1stica tard\u00eda, en el humanismo erasmista, en la presencia conversa o en la reforma del Carmelo, entre otras.&nbsp;Los dos autores est\u00e1n atravesados por el nudo que produce este frente amplio de factores que afect\u00f3 primero a una y luego a otro. <a href=\"https:\/\/filco.es\/teresa-de-avila-vivir-pensar-sufrir-amar\/\">Teresa de Cepeda y Ahumada,<\/a> que naci\u00f3 en \u00c1vila en 1515, era veintisiete a\u00f1os mayor que Juan de Yepes, que naci\u00f3 en Fontiveros, tambi\u00e9n de la provincia de \u00c1vila, y fue la primera la que convenci\u00f3 al segundo de unirse a su proyecto reformador. Pero vayamos por pasos, \u00bfqu\u00e9 era lo particular de este contexto hist\u00f3rico? <strong>Por un lado, ambos viv\u00edan en un per\u00edodo de conversi\u00f3n. <\/strong>Y es que Espa\u00f1a en el siglo XV y XVI era una sociedad profundamente marcada por las conversiones masivas de jud\u00edos al cristianismo, forzadas o voluntarias, especialmente tras los pogromos de 1391 y la expulsi\u00f3n de 1492. Estos conversos y sus descendientes, los llamados cristianos nuevos, fueron ocupando cada vez m\u00e1s posiciones relevantes en la Iglesia, la universidad, la literatura o el comercio seg\u00fan ocurr\u00eda su integraci\u00f3n. En este sentido, tanto Teresa de \u00c1vila como Juan de la Cruz ten\u00edan sangre conversa. El abuelo paterno de Teresa, por ejemplo, fue procesado por la Inquisici\u00f3n de Toledo en 1485 por judaizante (este es el motivo por el que su familia se traslad\u00f3 a \u00c1vila, de hecho). La herencia conversa es importante porque en su familia su espiritualidad tend\u00eda (por motivos obvios) a una religiosidad m\u00e1s interior, m\u00e1s centrada en la relaci\u00f3n directa con Dios y menos dependiente de la exterioridad ritual. <\/div><\/div><\/div><\/p>\n                                        \n                                        \n                                        <p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: <a href=\"https:\/\/filco.es\/la-mistica-espanola-santa-teresa-y-san-juan\/\">Enlace original<\/a><\/p>\n                                        ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl C\u00e1ntico espiritual\u00bb Teresa de \u00c1vila, maestra de Juan de la Cruz La m\u00edstica espa\u00f1ola concentra en el corto per\u00edodo del siglo XVI a sus dos m\u00e1ximos exponentes: san Juan y santa Teresa. \u00bfQu\u00e9 motivos hay para que se localice exactamente en ese per\u00edodo? 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